HOT ! ◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◆検）源頼朝 聖徳太子 空海

【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 日蓮 蓮如 最澄 道元■商品説明■【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆親鸞聖人の法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く意思を表明したもの。掛軸　白雲筆　山水図　紙本淡彩　肉筆作品　縦200cm×横62cm。法然は房号で、諱は源空、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。直筆イラスト 直筆サイン 色紙 ； 夢見てぇる 100カノ 院田唐音花園羽香里。なお、死の直前の1月23日には弟子の源智の願いに応じて、遺言書『一枚起請文』を記している。掛軸 山水人物図 銘あり。又学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。O-15. 日の出　海　波　　掛軸　お正月　縁起物。この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。O-10. 寿の掛軸 明治時代。浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。大徳寺立花大亀老師　直筆　喜色満乾坤　共箱。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。O-22. 山水画 掛軸 約222cm×96cm。★法然房源空★法然（ほうねん）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。。中国徽墨　中国美術　骨董。O-7 八百汐　　和歌　梅の詩 掛軸。建暦2年（1212年）1月25日、大谷禅房にて死去。享年80（満78歳没）。書道作品「無」岡本白濤作。K249 仲田龍安「滝上り鯉」 掛軸 日本画 絹本 共箱。廟所は大谷禅房の隣（現・知恩院法然上人御廟）に建てられた。◆最終版と考えられる源智系統のテクストは以下の通り◆『唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。朝陽重光 掛軸2点セット 書画揃い 松に小禽図 水墨花鳥図 書道 南画 昭和美術。極品 中国明時代古硯。ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。K245 細合喝堂「松樹千年翠」 掛軸 書 紙本 肉筆 共箱。K84 鈴木春秋 「紅葉」 掛軸 日本画 絹本 共箱。念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。証の為に両手印をもってす。O-13. 蓮下の鷺　　白鷺と蓮の花 掛軸　尚文作。K251 小林太玄「明月払清風」 掛軸 書 紙本 共箱。源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。建暦二年正月二十三日 大師在御判（原文には「源空（花押）」とある）』【サイズ】本紙サイズ: 31cmx44cm全紙サイズ: 107cmx52cm【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。菱田春草《秋林遊鹿》1909年　複製　掛軸　二重箱 模写。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【消夏此一味】自筆 茄子画 ナス画 夏 画讃。