HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　清流無間断」大徳寺派 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・（軸先寸）■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　 大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　 小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承本紙、表装ともに良い状態です。極品 中国明時代古硯。軸先：黒漆塗。K84 鈴木春秋 「紅葉」 掛軸 日本画 絹本 共箱。　共箱、タトウ箱付です。K251 小林太玄「明月払清風」 掛軸 書 紙本 共箱。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【消夏此一味】自筆 茄子画 ナス画 夏 画讃。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。O17. 龍昇天の図　墨絵 掛軸 縁起物　昇り竜。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。朝陽重光 掛軸2点セット 書画揃い 松に小禽図 水墨花鳥図 書道 南画 昭和美術。こちらの茶掛　清流無間断は、大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道 老師の直筆一行ものでございます。関防印は、惺々著（せいせいじゃく）です。O-15. 日の出　海　波　　掛軸　お正月　縁起物。K245 細合喝堂「松樹千年翠」 掛軸 書 紙本 肉筆 共箱。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。O-10. 寿の掛軸 明治時代。O-13. 蓮下の鷺　　白鷺と蓮の花 掛軸　尚文作。共箱にアクがでています。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。大徳寺立花大亀老師　直筆　喜色満乾坤　共箱。菱田春草《秋林遊鹿》1909年　複製　掛軸　二重箱 模写。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。掛軸 「牡丹に小禽図」金地 花鳥画 (作家∶芳泉)。中野長春　掛軸。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。O-4 水墨画 掛軸 自然景観。中歳顔好道 掛軸 書。