HOT ! 断簡（古筆切れ）　柏木素龍 筆　妙法蓮華経

龍清書本（重要文化財指定）の能筆家「素龍」自筆の「法華経」の断簡【詳細】光沢のある厚手の和紙に書かれています。左上に「玄澤」の落款印がございます。第五代将軍徳川綱吉の側用人柳沢吉保に仕えた。奥の細道を清書した。仙台藩の医員。【左上の落款印「玄澤」について】大槻玄沢（1757–1827）は、江戸時代後期の代表的な蘭学者・医師。【記載内容】法華経の「譬喩品第三」において、すべての人が仏になる「一乗」の教えを説き、三乗を廃して一乗を明かす「開三顕一」の核心部分です。【記載してある原文】有得緣覺不退菩薩汝舍利弗我為衆生以此譬喻說一佛乘汝等若能信受是語一切皆當成得佛道是乘微妙清淨第一於諸世間為無有上佛所悅可一切衆生所應稱讚供養禮拜無量億千諸力解脱【現代語訳】縁覚の境地を得た者や、退転することのない菩薩たちよ。お前たちがもし、この言葉を信じて受け入れることができるなら、すべての人々が必ず、仏の道を成じることができる。このあらゆる世間において、これ以上に優れたものはなく、諸仏がお喜びになり、すべての衆生が、称賛し、供養し、礼拝すべきものである。最下部の金色の帯に、欧米の大学美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されていたLe Lotus de in Bon Loi Soryuの文字列は現在は消えています。極品 中国明時代古硯。糊付け等はされていません。O-15. 日の出　海　波　　掛軸　お正月　縁起物。K245 細合喝堂「松樹千年翠」 掛軸 書 紙本 肉筆 共箱。【年代】江戸時代　元禄7年（1694年）頃【サイズ】断簡　タテ270mmｘヨコ90mm額縁　タテ332mmｘヨコ248mmｘ厚み11mm【筆者の柏木素龍について】俳人・江戸浅草自性院住職。K84 鈴木春秋 「紅葉」 掛軸 日本画 絹本 共箱。O-10. 寿の掛軸 明治時代。能書家で、芭蕉の親友。O-13. 蓮下の鷺　　白鷺と蓮の花 掛軸　尚文作。K251 小林太玄「明月払清風」 掛軸 書 紙本 共箱。【旧所蔵者の木村寿禎について】蘭医。大徳寺立花大亀老師　直筆　喜色満乾坤　共箱。菱田春草《秋林遊鹿》1909年　複製　掛軸　二重箱 模写。長崎に遊学し和蘭学を伝習し、且つ医学を修め、仙台藩に戻る。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【消夏此一味】自筆 茄子画 ナス画 夏 画讃。掛軸 「牡丹に小禽図」金地 花鳥画 (作家∶芳泉)。杉田玄白に師事し、オランダ語の入門書『蘭学階梯』を著し、蘭学を一般に広めた功績は「日本の蘭学の開花」とも評されています。中野長春　掛軸。O17. 龍昇天の図　墨絵 掛軸 縁起物　昇り竜。誰もが仏道を成じることができるという、信じることで救われる普遍的な救済のメッセージです。O-4 水墨画 掛軸 自然景観。中歳顔好道 掛軸 書。お前たち舎利弗よ、私は衆生のために、これらの譬え話を用いて、ただ一つの仏の乗り物を説いたのだ。掛軸 土佐光文『富士 秋景山水図』日本画 絹本 肉筆 掛け軸 a111016。竹林風景 掛軸 扇形。この乗り物は奥深く、優れており、もっとも清浄で第一のものである。異色日本画家 吉原芳仙 自画賛『心境』掛け軸 紙本　共箱　直筆本物保証。表千家14代家元　而妙斎　自筆梅画讃　「東風」　共箱。無量億千の、諸力や解脱が備わっている。向井理さん　直筆サイン色紙　ドラマ「S 最後の警官」。K35 堀部修一 「釈迦十三佛」 掛軸 仏画 絹本 共箱。